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莲花公墓给您解密:男观音和女观音

发布时间:2020-02-25 09:17:57

观世音在佛教诸神中,观世音是一位大慈大悲、法力无边的尊神,具有“大慈与一切众生乐,大悲与一切众生苦”的德能能现三十二种化身,救十二种大难。观世音其名就是说世间众生受苦受难时念诵其名,菩萨就会“观”此声,即刻前往解救。

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观世音的名号来源于古印度,在佛教产生之前,婆罗门教经典《梨俱吠陀》中就有记载,不过那时的观世音是一对孪生小马驹,能使盲者复明,病者康复,残者健全公牛产乳,朽木开花,象征着慈悲和善

佛教创立后,观世音的善神形象被接纳并逐渐人格化,形象也从马驹变为一位威猛的丈夫,身你也显贵起来。《悲华经》说观世音原是转轮圣王无诤念的大太子,他立下宏愿,生大悲心,要使众生永远安乐。后来转轮圣王修行成佛,即西方极乐世界的阿弥陀佛,二子成为左右胁侍。世人称其父子为西方三圣”。
 

观世音菩萨三国时期随佛教传入东土,得到了无数信徒广泛的崇拜,性别逐渐由男变女同时,观世音的国籍、民族,全部按照中国人的意愿脱胎换骨。

如《观音传略》就说,观世音为汉族楚庄王的三女儿妙音因为立志出家为尼被父王赶出王宫。后来又不计前嫌,断手剜眼为楚庄王治好眼疾,自己也因而生出千眼千手,位登三宝,成了救苦救难的观世音菩萨。
 

千手千眼的菩萨形象,象征着观音佛法广大与慈悲的胸怀,她不分贵贱、良善丑恶,只要有所求必然有所应。为了教化不同层次、不同环境的不同众生,观音常变化出不同的形象和身份,其中数杨柳观音、白衣观音、鱼篮观音、水月观音等较为常见。

观世音在中土得以风行的基本原因有两个首先,观音的神力在于解除现实的苦难,而不是引导众人超凡脱俗,修行成佛:另外,观世音寻音救苦,方法简便,无须繁琐教义和长久修行。《太平广记》有专门两卷收录观世音灵验的故事,大都依据《法华经·观世音菩萨普门品》附会而来,寄托着人们在现实苦难中的幻想。如《潘道秀》叙述潘道秀随军北征因军弱而失利,被羁异域为奴,但他心念观音,终于逃回本土。《张崇》记载苻坚既败,长安百姓千余户被当作游寇关押起来,张崇也在其间,他心念观音,枷锁自然脱落,得以逃跑,于是他更心诚地膜拜观音,妻儿也都得救。

由于佛教宣传观音慈悲为怀,救助众生,人们便在她的众多救苦功能中,又加上了一项“送子”。当然,这完全是中国“不孝有三,无后为大”的封建宗法观念影响所致。万钧所《观音灵异纪》就载有不少“得子之灵异的故事。如《冥祥记》说四川益州有个孙道德年过五十还未有子嗣,南朝宋景平年间,有沙门对他说,如果想有个儿子,应当诚心念诵《观世音经》。孙道德照此做了,没过多久,其妻果然有孕。

人们崇拜送子观音,也衍发出了妇女们“偷”观音庙里莲灯的习俗,因为“灯”与丁谐音,偷来观音的“神灯家里自然会“添丁"。徐州城南大土岩的送子观音殿上门抱柱上,有一副对联“我要理一片婆心送个孩子与汝,你须行百般好事留些荫泽给他。也是指行善得子之意《西游记》中观音也是重要的角色之一,与世俗神庙中法相庄严的偶像相比,小说中的观音就世俗多了。如孙悟空大闹天宫之后,众仙商议如何帮着收伏妖猴时,观音站出来白告奋勇:我将那净瓶杨柳抛下去,打那猴头,既不能打死也打—个跌。大上老君才不管你世俗地位如何高,站出来反对:你这瓶是个瓷器,准打着他便好,如打不着他的头或撞着他的铁棒,却不打碎了?“净瓶是观音的神物和象征却被说成是个瓷器,功能无非也是趁猴子不注意打他一跌。千古以来敢于如此把观音拉下神坛的,吴承恩算得上较为彻底的。

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