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长松寺公墓

长松寺坐落在风景秀丽的龙泉桃花沟,面向宝狮湖,背依长松山,占地千余亩。前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎,隐隐青山环抱,悠悠绿水不绝,真可谓“山管人丁水管财,山含云雾水含烟”之风水宝地。长松山作为第一高峰,南北两侧绵延起伏,龙泉山像一双翅膀包容着成都城,希望这座山不要因为城市森林公园的建设开发而被破坏,山脉、水脉、人脉,都是一脉相承,我们更有责任守护好我们共同的生态家园。龙泉山的最高峰,有人说是位于简阳市丹景乡的丹景山,因为有“五龙朝丹景”的山势气魄和“一柏三身”的动人传说;也有人说是在龙泉驿区柏合镇的长松山,因曾经的长松古寺而远近闻名,距今有1400多年的历史。

成都龙泉长松寺公墓陵园 在龙泉山脉的最高峰,有一处令人向往的胜景。这里古树丛生,遮天盖日,清风徐来,令人神往。是一处离成都市最近、保存最完美,也最为神秘的景致。

龙泉山脉北起安县,经绵阳、德阳、中江、广汉、金堂、龙泉驿、双流、简阳、仁寿,南达乐山市止,呈东北西南走向,整个山脉长而狭窄,山脉长约200公里,宽约10公里。在四川盆地内部,山脉形成一条高高的、狭长的隆起,其西面是成都平原,东面是川中丘陵,平均海拔约700米,最高峰在龙泉驿区境内长松山海拔为1051米。龙泉山脉在成都境内称为龙泉山。“敲石鼓,撞石钟,骑卧龙,上长松;谁人识得破,定能朝中坐。”古老的谚语已经赋予今天的长松寺太多太多的联想和无限的生机。

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成都市龙泉驿区长松寺公墓长松寺东出成都,距市区25公里。有成渝高速公路,老成渝公路,成龙公路直通墓区。长松寺公墓是经成都市民政局批准的永久性对外经营公墓。长松寺坐落在风景秀丽的龙泉桃花沟内。四面环山,背依长松寺面向宝狮湖。绿水缭绕,苍翠环抱。年到清明,桃花、梨花竟相开放,似花的海洋。是集踏青、旅游、观光、怀古为一体的现代公墓。原成都市委书记米建书、原四川省办公厅秘书长何明刚、易经八卦大师,现代天文学家刘子华、老红军宋永珍、川医教授李天权、全国著名民营企业家刘显合等各界名人先后长眠于此。


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 龙泉山的风水文化按我国传统的易经风水理论,昆仑山是我国的万山之源,名为始祖龙,龙泉山脉是中国主龙脉昆仑山分三大支后的震龙一脉(另两脉分别为巽龙和艮龙),入川后,在川西坝子分成的东山、西山两支,龙泉山脉属于东山,也是中国山川的主龙脉。唐朝时期,以预测精准的《推背图》闻名于世的易学大师陕西人李淳风和成都人袁天罡两位大唐异人,他们游历大川,遍访名山,来到西蜀益州,登临长松山,举目四望,见长松山“忠山奇绝,绛水回环,层峦叠翠,雄峰峭拔,山颠云雾缭绕,紫气升腾,岷沱发脉数百里,一条玉带回环其间,山水相依。”他们认为此地实乃继乾陵后又一处风水宝地。

 
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   李淳风(602-670)唐代杰出的天文学家、数学家、道家学者。他们二人驻扎在长松山,设八卦台,修仙习道。据《古今图书集成·职方典》592卷载:“八卦台,在简州西五十里,唐李淳风修仙处。”他留下的石鼓、石钟被传为神秘的谶言,即“擂石钟、敲石鼓,骑卧龙、上长松,谁人识得破,定能朝中坐”。
 
 
    长松山作为成都东面的主峰,李淳风风水理论认为:“诸山皆发脉于此”,并向西在区境范围内衍生出“接龙”、“转龙”、“合龙”、“青龙埂”等“小龙脉”地形,这为历代成都人选择理想阴宅奠定了基础,龙泉山遂成为成都的墓藏基地。
 

  “山不在高,有仙则名”,龙泉山长松山作为成都东面第一高峰,天气晴好时,站在成都城区的高处,能望见“万顷松涛”的雄姿展现在绝岭上,因此有“西眺雪岭、东望长松”之说。这里不仅在历史上作了蚕丛王的祭坛,唐代又引来一位“仙”易学大师李淳风,经其点化,区境这块“风水宝地”逐渐被世人所认识,名气大增,经济和文化发展速度大大提升。首先是被正式设县,接着段文昌、白敏中、郑谷、李德裕等唐代名士到来,长松马祖、圆明、圆昉、悟达国师等唐代高僧前来驻锡,李淳风晚年也归隐于此。这些都为龙泉驿区留下了丰富的历史文化。 
 

“入土为安”是我们经常说的“口头话”。此言不差,一个人生命终结了,总得找个归宿之地。大家赞同“入土为安”。自古以来,堪舆家都讲风水宝地。按科学道理分析,人是应该安葬在合适的地方。这就是所谓的“龙脉”地吧?为亲人选择居所住宅是重要的事,《史记》记载:“成王使周公卜居”。至于联文所说的“龙脉”,并非迷信之言;它既指山势的绵亘起伏,也兼指长松寺公墓所在的龙泉山脉。

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